Медитативный центр Малвесса Вехера Шри Бодхираджа.
Настоятель
Медитативный центр Малвесса Вехера расположен в горной части Шри-Ланки в провинции Субарагаму.
Руководитель Центра - Трипитакачарья Каматтаначарья Патакада Суманатисса Теро. При личной беседе он рассказывал нам, что вступил на Путь Духовной Практики в качестве монаха в 80-ые годы прошлого столетия, а его Учителем был Достопочтенный Ананда Майтрея Маха Теро - величайший учитель буддизма прошлого века. Его почитали, как Будду (некоторые Учителя так и называли его – Будда Юго-Восточной Азии). Достопочтенный Ананда Майтрея превзошёл уровень личной практики: на 103-м году жизни (в 1998 году) покинул этот мир, но не ушёл в Нирвану, а переродился снова в Мире Людей (предположительно в Шри-Ланке), чтобы продолжать свою деятельность в качестве Бодхисаттвы. Достопочтенный Суманатисса Теро рассказывал, что Ананда Майтрея Маха Теро появлялся перед ним во время медитаций. Достопочтенный Ананда Майтрея не медитировал рядом со своим учеником, однако, мог знать его медитативное состояние, благодаря своим сверхъестественным силам, и давал рекомендации, появляясь в медитации Суманатиссы Теро, используя своё тонкое тело. Это было ярчайшей демонстрацией подлинных сверхъестественных сил Великого Учителя.
Большая фотография Достопочтенного Ананды Майтреи Маха Теро, пребывающего в Дхьяне (Медитативная Концентрация), встречает посетителей у входа на территорию Центра.
Ученики Достопочтенного Суманатиссы Теро говорят о том, что это великое счастье встретить в этой жизни такого наставника, как Суманатисса Теро. Достопочтенный Суманатисса посещал Москву, провёл ряд практических занятий. Основная идея, которую Суманатисса Теро объясняет своим ученикам и людям, посещающим его медитативные семинары, состоит в том, что медитация и повседневная жизнь - это не две разные вещи, а единое целое. Другими словами, нельзя разделять жизнь на время медитации и время, посвящённое повседневным заботам. Духовный практикующий должен практиковать Осознанность всегда, чем бы он ни занимался. Достопочтенный Суманатисса Теро, объясняя это высокое учение, всегда даёт массу практических советов, позволяющих наполнить Осознанностью и повседневную жизнь, и, разумеется, медитацию. 
С начала открытия храм находится в процессе развития – как физического, так и духовного. Центр медитации хорошо организован и оказывает необычайно важную помощь верующим.
Расписание монахов было создано по советам Суманатиссы Теро. Монахи Центра медитации готовы в любое время давать духовные советы верующим и любым посетителям.
Настоятель другого центра медитации («Кульяпития Талахитимулла Пуннакетта») Пандит Хорагас Агара Дхаммаскандха Теро тоже находится в центре Малвесса Вехера и может дать неоценимые советы для продвижения в медитации тем, кому это необходимо.
В храме существуют правила поведения, указывающие, как вести себя в нем. Около семи часов вечера каждый день в храме читаются лекции. В дни полнолуния проводятся практики и праздничные Пуджи.
Исторические факты
Медитативный центр «Малвесса Вехера Шри Бодхираджа» признан образцом высокой духовности и благородства, выполняющим великое служение всему буддийскому сообществу. Расположенный в безмятежном и спокойном месте, центр располагает к созерцательному настроению и навевает мысли о достижении нирваны. История этого священного места восходит к 236 году по буддийскому календарю (308 год до н. э. по григорианскому календарю). Ланкийский народ встретился с дхармой в эпоху правления короля Девянампиятиссы (это имя означает Приятный Богам), в результате дипломатической миссии, возглавлявшейся Архатом Махиндой Теро.
После установления буддизма на Шри-Ланке отросток священного дерева Шри Маха Бодхи был привезен на остров по совету Махинды Теро. Позже его семена были распространены по различным областям страны. Девятое дерево, выросшее из этих семян, до сих пор растет в храме центра «Малвесса Вехера Шри Бодхираджа». Храм был воздвигнут именно в эпоху становления буддизма на Шри-Ланке. Несколько каменных статуй Будды были обнаружены при раскопках.
Медитативный центр расположен в деревне Хорепола, административного округа Годакавелла, района Ратнапура, известного добычей драгоценных камней. Деревня была разрушена в эпоху португальского правления, самое яркое свидетельство тому – это крепость, построенная здесь португальцами. Мы можем представить себе, что за события происходили в этих местах, увидев эту крепость.
Сакральные объекты
Медитативный центр владеет огромным участком земли, на котором расположены многочисленные сооружения: небольшие дома, где живут и медитируют монахи; залы для практики; несколько алтарных залов со статуями Будды, выполненных в ланкийском стиле.  Отросток от того самого дерева Шри Маха Бодхи, под тенью которого укрывался Будда, во время практики для достижения просветления, до сих пор находится в Анурадхапуре. Как уже говорилось выше, семена Шри Маха Бодхи распространили по всей стране. Девятый из 32 отростков, появившихся из этих семян, растёт на территории центра «Малвесса Вехера Шри Бодхираджа» по сей день. Согласно летописи «Бодхиванса» Будда определенно утверждал, что, после его ухода, Шри-Ланка станет одной из немногих стран, где будет существовать истинная дхарма. Будда обещал защиту Шри-Ланки от врагов дхармы и дал указание посадить южный отросток дерева Шри Маха Бодхи на Шри-Ланке. Будда также сказал, что отросток Шри Маха Бодхи будет излучать ауру Будды. Огромное Дерево Маха Бодхи, выросшее из семени 23 века назад, действительно излучает энергию Будды, энергию Просветления. В этом может убедиться любой человек, посетивший Медитативный Центр Малвесса Вехера.
|
|
Контакты: