10. Буддийский путь к миру
(Статья)
Современный мир кажется погруженным в ненависть, пороки и взаимное недоверие, словно готовится к Третьей мировой войне. Напряженная обстановка холодной войны чувствуется повсюду. Постоянно существует угроза вспышки мировой войны, которая может привести к уничтожению не менее трех четвертей человечества. Тучи кровавой революции незримо нависают над нами, и вскоре мы столкнемся с весьма тяжелой ситуацией. Мы, то есть те, кто понимает, что скоро наступит этот кризис, должны задуматься: «Неужели мы будем пассивно ждать его словно безвольные, обреченные на убой животные?»
Мы не должны быть подавленными, напротив, мы должны быть полны надежд, поскольку существует средство, путь, следуя которому возможно избежать гибели и уничтожения.
Так же как врач определяет заболевание, мы должны выявить природу этого бедствия, рассмотрев его признаки, и тогда мы сможем найти причину ожидающего нас гибельного состояния. Устранение причины приведет к миру и избавлению от бед.
Человек – самое благородное создание на Земле. Люди должны относиться друг к другу как к братьям, как к членам одной человеческой семьи, невзирая на социальное положение, национальность и страну проживания.
Человек – это человек, в какой бы стране ни родился. В какой бы стране, социальном положении или сословии человек ни родился, нельзя смотреть на него свысока.
Отличия такого плана, как социальное положение и так далее – просто условности, с абсолютной же точки зрения все люди – члены одной семьи.
Каждый ожидает и хочет процветания – процветания в любом аспекте жизни и в любом ее направлении. Если я надеюсь обрести процветание, почему я должен завидовать процветанию другого человека, который является членом той же человеческой семьи, что и я? Будда учил рассматривать жизнь других людей как свою собственную и ценить их благосостояние как свое собственное. Но люди, игнорируя эту истину, совершают все виды неблагих деяний во имя своей национальности, социального положения и страны. Побуждаемые верой в самобытность нации и прочие идеи, что основывается на колоссальном непонимании истинной природы человеческой жизни, люди завоевывают соседние страны и присоединяют их к своим владениям. Испытывая неудовлетворенность от достигнутого, они продолжают двигаться к завоеванию всего мира. Подобные военные операции, разворачиваемые честолюбивыми политиками, приносят невыносимые страдания побежденным. Иногда победители сами погибают от рук соотечественников.
Видя процветание другой страны, люди испытывают зависть, недоверие, злость и ищут способ надломить или уничтожить ее. Зачастую это приводит обе нации к губительному концу. Причина всему этому – амбиции, зависть и злость, основанные на эгоизме.
Мы не должны забывать, что живем на крошечной частице Вселенной, называемой Землей, и что территории и страны, из-за которых мы ссоримся или боремся, - это еще более мелкие части Земли, и что все мы подвержены разрушению и смерти. И только ради завоевания столь ничтожно маленьких крупиц Вселенной люди развязывают войны, уничтожая тысячи и тысячи людей, величайших созданий на Земле.
Есть еще один момент, о котором мы никогда не должны забывать. Мы живем в мире, где смерть следует за рождением, а рождение – за смертью, и где этот процесс повторяется в цикличном порядке. В этом нескончаемом потоке рождения и смерти жизнь коротка, а смерть неизбежна, и этот процесс извещает нас о непостоянстве. Как глупо ссориться и бороться со своим соседом ради ничтожной цели, если каждый человек обладает одной и той же непостоянной природой!
Все мы смертны, всем нам придется когда-то покинуть этот мир, более того, каждый день мы все больше приближаемся к смерти. Если дело обстоит таким образом, не лучше ли нам в течение сей короткой жизни вместо разрушения и хаоса, которыми мы потчуем друг друга, совершать благие дела? Если нет возможности совершать благие поступки, давайте, по крайней мере, воздерживаться от злодеяний.
С другой стороны, хоть наша жизнь и коротка, мы должны надеяться прожить ее с пользой, как можно более мирно и счастливо. «Все живые существа действуют ради собственного удобства» (Vyapara Sabba-bhutanam Sukhatthaya Vidhiyare). Так гласит древняя поговорка. Но настоящее удобство и успех не должны идти вразрез с миролюбием, и достигаться они должны только мирными способами, без насилия и жестокости.
Некоторые политики пытаются установить мир силовым путем, что обязательно приводит к провалу. Только мирным путем можно разрешить все распри и ссоры. Безрассудно решать разногласия путем применения силы.
Насилие обязательно подразумевает ненависть. Ненависть делает несчастными обе враждующие стороны, как ненавидящих, так и ненавидимых. Самолюбие – корень раздоров и конфликтов. Самообладание – самое эффективное средство для достижения мира и счастья человечества.
«Другие могут причинять нам вред, но мы не должны этого делать. Так мы должны воспитывать себя», - так сказал Будда.
Некоторые политические лидеры считают, что применение силы оправданно. Но миром невозможно управлять с помощью силы. Наоборот, такие правители обречены на провал. Это доказано мировой историей. Будда указал путь к миру своим учением о благородной любви. Он сказал: «Вражду никогда не смягчить ответной враждой. Только дружелюбие преодолевает вражду. Это вечная истина». («Дхаммапада»)
|
|
Контакты: